VIERNES 2 DE OCTUBRE DE 2026
Había… esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato, que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compañero; y esto servía de testimonio en Israel. Rut 4:7
Cristo: nuestro Pariente redentor
En los días de los Jueces hubo hambre en la tierra. En ese tiempo, un hombre llamado Elimelec tomó a su esposa Noemí y a sus dos hijos, Mahlón y Quelión, y abandonó su tierra natal para establecerse en Moab. Allí, sus hijos se casaron con mujeres moabitas. Sin embargo, con el paso del tiempo, Elimelec y sus dos hijos murieron, y Noemí quedó viuda.
Profundamente afligida, Noemí decidió regresar a su tierra y a su pueblo. Una de sus nueras, Rut, se unió a ella y emprendió el viaje de regreso. Al llegar, Noemí descubrió que había perdido su heredad y, como viuda, no tenía medios para subsistir. El pariente más cercano no podía redimir la tierra para ella, ni casarse con Rut para dar continuidad al nombre de Mahlón. Sin embargo, Booz, otro pariente, sí podía y estaba dispuesto a redimir la herencia y levantar descendencia al difunto. La redención debía realizarse públicamente, a la puerta de la ciudad, ante testigos.
En este relato vemos una imagen de nosotros mismos. Como Elimelec, buscamos lo que parecía mejor y nos alejamos, yendo simbólicamente a Moab, figura del mundo. Como resultado, nos hallamos en necesidad, como Noemí y Rut. El pariente cercano representa a la Ley: aunque justa, no puede redimir. Booz, figura de Cristo, no solo podía redimir, sino que también estaba dispuesto. Al quitarse el zapato, el pariente cercano declaraba que no podía recorrer el camino del redentor. Booz, al tomarla, afirmaba con hechos: «Puedo hacerlo y lo haré». Así también Jesús, nuestro pariente redentor, como el Cristo, pudo y quiso redimirnos. Lo hizo cuando estábamos en nuestra mayor necesidad, como Rut y Noemí.
Brian Prigge
¡Redentor, oh qué belleza en tal título se ve!
Cristo sólo, con certeza, digno de llevarlo fue.
R. Holden
DEVOCIONAL «EL SEÑOR ESTÁ CERCA» 2026 – www.granosdevida.cl/esec – © 2026 Believer’s Bookshelf Canada Inc.
«Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional». Romanos 12:1
Diezmar o no diezmar
Muchas congregaciones cristianas le dan mucha importancia al acto de dar el 10% de sus ingresos a Dios, es decir, el diezmo. Otros, en cambio, insisten en que, como ya no estamos bajo la Ley, el diezmo no es obligatorio. El versículo de hoy nos da una respuesta clara.
Dios desea que presentemos nuestros cuerpos en sacrificio vivo. Entonces, ¿qué es lo que agrada a Dios: solo el 10% de nosotros? Además, esta entrega debe ser voluntaria, una ofrenda de libre voluntad, no una imposición. ¿Qué valor tendría si le dijera a mi hijo: «Hijo, quiero que me digas todos los días que me amas. Si no lo haces, te castigaré»? Si lo hiciera, no significaría mucho para mí, pues lo haría por obligación, no por amor. Pero si, por su propia iniciativa, viene y me dice que me ama, eso sí me alegraría.
El Antiguo Testamento nos proporciona algunos principios útiles. Si damos el 10%, no hacemos más que lo que hacía un judío bajo la Ley. Si damos menos, somos considerados ‘ladrones’ (véase Mal. 3:8). Sin embargo, al estar bajo la gracia, se nos anima a darle todo lo nuestro al Señor. Esto fue lo que hicieron los creyentes en Macedonia: primero se entregaron a sí mismos al Señor, y luego dieron sacrificialmente para los creyentes necesitados en otros lugares (véase 2 Co. 8:1-5).
Así debemos dar nosotros también: primero nosotros mismos, y luego según la necesidad y nuestra capacidad, recordando que todo lo que tenemos nos ha sido dado por el Señor. Todo le pertenece a él, nosotros solo somos administradores de lo que él nos ha confiado. Entonces damos, y lo hacemos para las necesidades de la obra del Señor y para cubrir las necesidades de los suyos. No lo hacemos por obligación, sino por amor a Aquel que nos redimió.
Así que sí, el diezmo como mandato quedó en el pasado, pero también debemos entender que debemos darle al Señor aquello que es legítimamente suyo.
Albert Blok
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La puerta estrecha
(Lc. 13.24)
13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
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La Cena del Señor
«De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.»
SAN LUCAS 22:20 RVR1960
«Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.«
1 CORINTIOS 11:26 RV